广东农村祠堂怎么样建的 广东农村祠堂怎么样建房

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农村建祠堂需要什么手续

(一)严格审查申请条件。各乡镇人民政府要认真审查农村祠堂建设申请,严把申请条件关。原有祠堂被征收、灭失、损毁或经鉴定属于D级危险房屋(认定标准参照农村危房改造房屋鉴定标准)不能继续使用的,没有祠堂确需新建的,或者其他符合相关法律法规的自然村或村民小组,可以申请建设祠堂;原有祠堂可以使用的,没有经村民集体民主协商同意的,或者其他不符合相关法律法规的自然村或村民小组,不得申请建设祠堂。

(二)严格建设规划管控。各乡镇人民政府、各有关部门对农村祠堂建设管理要遵循以下原则。1.坚持严控数量。原则上一个自然村只能建设一座祠堂,少数农户数较多的自然村确有需要建设两座或两座以上祠堂的,按照有关流程申请报批。2.坚持控制规模。新建祠堂要根据农户数量合理确定祠堂面积,不得超高超大;危旧祠堂确需改建的,原则上不改变建设地址,不超过原祠堂的建设面积和建设高度。3.坚持规范用地。新建祠堂要依法进行用地和规划申请,建设选址要符合国土空间规划和用途管制要求,其中涉及占用农用地的,要按照程序审批,不得占用永久基本农田。4.坚持统筹协同。农村祠堂建设涉及农村道路交通、环境保护、风貌管控、林业、水利、电力、通信、管网等方面,必须提前征求相关部门意见。5.坚持规划审批。根据批准的用地红线范围,建设单位应委托有资质的设计单位进行方案设计,县自然资源局、县住建局等相关部门要对设计方案进行评审,待审查通过后再予以核发乡村建设规划许可证。

(三)严格审核批准程序。根据相关法律法规规定,实施农村祠堂类公共设施或公益事业建设,必须先申请、后审批、再建设。1.申请。符合申请条件的建设单位向所在地村民委员会提出书面申请,填写《集体建设用地(规划许可)申请表》,并说明设计、选址、用地面积、建筑面积、建筑层数、建筑高度、建设类型(新建或改建)和资金来源等情况。2.公示。村民委员会收到申请后,对申请事项进行核实,并在村民委员会村务公开栏和人口集中处予以公示,公示期不少于5日。公示无异议的或异议不成立的,村民委员会出具书面意见,报送属地乡镇人旅薯民政府。3.审核。各乡镇人民政府受理申请后,在10日之内组织相关部门实地调查审核,对审核符合要求的,由乡镇人民政府签署审核意见,提交县自然资源局。4.审批。县自然资源局受理后,对申报事项进行审查,并会同乡镇人民政府及相关部门到现场实地踏勘,核实占地地类、土地权属、是否符合村庄规乎镇庆划等,对符合建设条件的出具审查意见(含用地红线图)报县人民政府批准后,才能办理乡村建设规划许可证、集体建设用地批准书。如占用农用地的,则须先向省、市人民政府办理农用地转用批准手续。

(四)严格建设全程管理。各乡镇人民政府要组织开展农村祠堂建设管理动态巡查,加强祠堂建设质量和施工安全监管,做好祠堂建设全程管理。各乡镇人民政府要深入开展农村祠堂建设用地调查,加大动态巡查力度,及时掌握祠堂建设的动态信息,第一时间发现和制止辖区内农村祠堂未批先建等违法违规行为。严格落实农村祠堂建设"六到场"制度。县自然资源局、县住建局要会同属地乡镇人民政府对祠堂申请审核到场、批准后定桩定点到场、建设施工中验桩验点到场、施工范围核定到场、地基砌护正负零到场、祠堂建成后核查验收到场的"六到场"要求,强化祠堂建设过程管理。县住建局要建立健全祠堂建设质量安全管理机制,全面实行施工许可制度,严格执行工程建设标准和安全生产要求,落实工程安全防护措施,确保祠堂建设质量和施工安全。

(五)严格祠堂台账管理。各乡镇人民政府和相关部门对已经建成的农村祠堂进行全面调查摸底,重点摸清农村祠堂的建设时间、权属关系、占地面积、层数、高度、四至、地类、资金筹措、使用、管理和质量等情况,以乡镇为单位建立农村岁握祠堂管理台账并及时更新,同时报县自然资源局、县住建局备案。

二、农村祠堂监管机制

(一)建立责任管理机制。坚持县级主导、乡镇主责、村级主体,落实农村祠堂管理责任。各乡镇人民政府、各相关部门、各村民委员会依法履行职责,成立由县自然资源局、县住建局、县民政局、县林业局、县水利局、县文旅广体局、县公路建设养护中心、县农业农村局等部门为成员的工作专班,对农村祠堂建设管理工作开展巡查指导。各乡镇人民政府按照属地管理原则对本辖区内农村祠堂的建设管理负主要责任,村民委员会负责指导自然村或村民小组制定和完善农村祠堂管理规章制度,协助乡镇人民政府做好日常管理工作。县自然资源局、县住建局、县文旅广体局、县民政局、县农业农村局等相关部门按照部门职责对农村祠堂建设实行行业监管。县自然资源局负责加强农村祠堂建设用地规划和审批监管;县住建局负责对农村祠堂的设计、施工以及质量安全等情况进行监督检查,加强对传统村落和历史文化名村农村祠堂建设的监督管理;县文旅广体局负责指导对列入文物保护名录的农村祠堂进行修缮、保护和管理,引导开展各类文化活动;县民政局负责规范村民理事会监督指导农村祠堂的建设管理工作;县农业农村局负责指导探索盘活闲置农村祠堂,引导开展农业科技培训等活动。同时,建立工作考核机制,将农村祠堂建设管理纳入文明村镇、美丽乡村、乡村治理等考核范围,对农村祠堂建设管理工作中发现的违纪违法行为,移送县纪委监委公安机关追责处理。

(二)建立资金管理机制。农村祠堂建设资金筹措由村民集体讨论决定,遵循村民自愿原则,严禁一切不合理的集资、摊派,严禁动用乡村振兴、新农村建设等专项资金。加强监督检查,提倡厉行节约,反对铺张浪费,遏制相互攀比的不良风气,督促建设主体做好祠堂建设资金管理台账,做到资金来源和支出情况公开透明,并及时公示资金使用情况。

(三)建立活动管理机制。利用农村祠堂开展活动必须严格遵守国家法律法规,做到"四不",即不得损害公民的人身安全和合法权益、不得开展封建迷信活动、不得进行非法宗族活动、不得妨碍社会公共秩序。对利用农村祠堂开展违法犯罪活动及干扰基层社会治理的牵头人或组织者,依法依规打击查处。严厉打击以修建祠堂、修编族谱、联宗祭祖等活动为名,聚集宗族势力干扰基层治理、危害农村社会稳定的不法行为。

三、农村祠堂综合利用

因地制宜开展农村祠堂综合利用工作,充分发挥农村祠堂"一祠多用"功能,积极引导开展各类文化活动,丰富群众精神生活,树立乡村文明新风貌。

(一)合理规划功能布局。积极推进农村祠堂管理"三个一"建设,即成立一个管理专班、制定一套管理制度、配备一份活动记录。引导有条件的地方在农村祠堂张贴村规民约,因地制宜建立村史馆、农家书屋、调解议事室、法治讲堂、文化舞台、老年人配餐助餐区、老年人活动室等功能区,配备图书报刊、健身器材等,成立新时代文明实践志愿服务队、老年人协会、红白理事会、道德评议会、村民议事会和禁毒禁赌会等,推进乡村移风易俗。

(二)组织开展公益活动。鼓励利用农村祠堂组织开展养老服务、扶老助幼、爱心助学、大病救助、赈灾捐赠等社会公益活动,提倡利用农村祠堂活动场所设置老年人照料中心和"四点半"学校,为分散供养的农村困难老人和留守儿童提供关爱服务,把农村祠堂建设成为教育立德树人、倡导公序良俗的阵地。

(三)引导融入先进文化。鼓励将农村祠堂活动与先进文化建设相结合,将弘扬传统美德与践行社会主义核心价值观有机统一,引导农村广大党员干部和农民群众开展新时代文明实践、最美家风、法治宣传教育、纪念先贤、科技培训等活动。积极组织开展健康向上、群众喜闻乐见的文化活动,将农村祠堂创造性转化为党组织领导下的"农村文化活动礼堂",建设成为农村精神文明建设、社会主义法治、先进思想文化传播的阵地和农民群众的精神家园。

建祠堂要审批吗

建祠堂需要审批。

审批意思是审查批准，对下级呈报上级的公文进行审查批示。是指政府机关或授权模基蔽单位，根据法律、法规、行政规章及有关文件，对相对人从事某种行为、申请某种权利或资格等进行具有限制性管理的行为。

国家对于地方祠堂建设不进行锋肢干涉，但是需要到当地的相关部门办理申报和审批的手续，具体是先要到相关部门咨询，如果合法，需要到国土部门办理用地手续，经审批后方可修建。农村村民一户只能拥有一处宅基地，其宅基地的面积不得超过省、自治区、直辖市规定的标准，因为村委会需要让群众的宅基地符合规定以及规划。所以在原有的房屋地基上建房是需要审批的。无产权证、无土地证的老旧房屋基础上修缮、改建祠堂是违法的。首先没有用地审批，其次改变了土地用途，这是政策不允许的。

法律依据：

《土地管理法》

第十一条

农民集体所有的土地依法属于村农民集体所有的，由村集体经济组织或者村民委员会经营、管理；已经分别属于村旦州内两个以上农村集体经济组织的农民集体所有的，由村内各该农村集体经济组织或者村民小组经营、管理；已经属于乡（镇）农民集体所有的，由乡（镇）农村集体经济组织经营、管理。

老祠堂修建要注意什么?

重建祠堂在建筑上有什么注意的事项

总的来说要修旧如旧。

首先要尊重原有形制，例如外形、格局、进制、风格等。

祠堂基座和柱墩要尽量使用原有材料，仿造的也风格统一，原有材料的包浆最好保留。明清祠堂多是清水外墙，不要破坏原有风格贴上釉面砖搞得不伦不类。

其次：大木作、细木作若缺失可参考邻近的祠堂，古画重绘及细部重建多了解当地前一代老人的回忆描述，古壁画和近代仿古画在边饰上有区别这点要注意。灰雕、砖雕现代仿古虽不如古代圆润，机械痕迹明显，这没法了。用材尽量尊重原来。

屋面方面，尊重原有坑数，色彩也是，古代黄色瓦面是皇家所用。脊饰最好按原风格的担干龙、柺子龙，若简单的安上龙脊鳌鱼会俗不可耐。山墙要尊重原来，不要盲目地夸大档次，草尾画的要认真。

重建古建要多看看《周礼》《小雅》古代对形制的要求，看看《营造法式》等古书，多研究古代吉祥图案，以其提高文化内涵。

农村祠堂风水要注意哪些方面

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段郑则无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通风条件差、潮溼而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级 *** ，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的 *** 机构，其影响力的风水效应判乎可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结喊冲棚合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋......>>

修建祠堂每天要做什么事?

理狒？你说呢？

村里修建祠堂该有那些准备

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重建祠堂刻碑留名好不好，有那些方面注意

能资助寺院是好事，如果你资助得寺院是正规的寺院更好。

这和有没有刻名字没什么关系。你建寺建佛像，就是不留名字，功德也随身，刻了名字，也不见得有什么额外好处。所以我觉得还是把心思放在事情本身，至于留不留名，随意啦！

一块石碑，密密麻麻刻着捐赠者得名字，也没人会刻意去看。除了你拉上家人朋友刻意去说上面有我的名字耶~其他时间，没什么区别。

我家房子造的是祠堂地基需要注意什么

从个人角度觉得祠堂地基不很适合建房，可另立祠堂，请迁。再做法事，洒净并于规定时间后方可。但祠堂的选址也是考究的，风水上没什么问题，也就是鬼神之论了，自己住在上面肯定还是不会很舒服。

祠堂婚礼要注意什么

很多准新人在准备结婚事宜的时候往往考虑不够周全，所以等到婚礼当天的时候因为事情繁多，难免会有一些事情处理的不好，所以准新人应该先了解一下婚礼现场的注意事项，帮助自己更好的完成整个婚礼。

注意事项一：从自己的观点出发，不要受他人影响 在考虑婚礼布置、婚礼现场等问题的时候，新人首先考虑的不是别人的感觉，而是应该要结合自己的预算来筹备，虽然别人的感觉也很重要，但不能因为这样而影响了自己的观点，所以最好的就是以自己的观点为主，参考别人的观点，如果自己能够做到的就做，做不到也不能勉强，毕竟婚礼的焦点主要是你们两个人，而不是别人。

注意事项二：不要迟到，最多不能等待超过十分钟 不要迟到是对客人和新人最基本的要求，因为如果有人迟到的话，特别是一些重要人物迟到就有可能会导致婚礼不能准时开始，而婚礼以延迟随后所有准备的东西也要随之推迟，这样就会导致一些问题的出现。所以如果是因为有宾客还没到齐的，最多就等待不超过十分钟开始举行婚礼。

注意事项三：不要因为太忙而导致慌乱的情况出现 婚礼当天的琐碎事宜确实很多，新人更是从早忙到晚，这个期间难免会出现一些小问题，能解决最好，自己不能解决的话也不要显得态度惊慌，可以找别人帮你解决，让自己放松心情，继续保持好心情去应对这美好的一天。

注意事项四：避免情绪太过紧张 很多新娘子在婚礼的前一天就会开始出现紧张的情况，毕竟这是人生当中的一次重要的事情，意味着你即将踏入另一趟旅程，所以总会有一些紧张。为了避免新娘太过紧张，可以通过喝一点小酒或是其他方式，如跟朋友、父母聊一下天来让自己平静下来。

注意事项五：对于一些没必要和厌恶的环节可以考虑取消 很多时候因为举办婚礼的形式不一样，难免会出现一些让你厌恶的环节，所以如果你对于这些环节不喜欢或是觉得太过麻烦的话，可以考虑取消或是采取简单化的形式，避免让自己在这一天出现一些不良情绪。

注意事项六：就算再忙也要吃点东西 婚礼当天，新郎新娘是最忙碌的人了，但是不要因为太忙而忽略了吃饭的重要性，毕竟婚礼举行时间是一整天，消耗的能量会很多，如果不吃东西的话很容易导致自己出现胃痛，而且整个人也会显得很没精神，严重的话还有可能会导致晕厥，所以新郎新娘一定要注意在婚礼举行前或宴席中让自己尽量吃一点东西。

注意事项七：接待客人时采取速战速决的方法 要知道，婚礼上的时间都是有限制的，每一个环节都规划好了，所以在接待宾客这一点上就要自己把握好时间，不要浪费太多时间在这上面而导致将后面安排的其他事情推迟了。

现在老家的人建了一个群(同姓氏)，准备来建祠堂!我觉得挺好的！

很好，赞成

屋前准备新建一座祠堂，我屋正正对着祠堂后面，请问对屋主有无影响。

如果是新建的确实对后面的厝屋影响极大，灵气都被祠堂所夺。风水学叫庙前祠堂后是大忌讳。（庙前是指庙之前不宜住家、祠堂后也是指祠堂后不宜居住）建议在有条件情况下搬走。

在祠堂前50米是否可建房我准备在公路边盖房子，可是后面50处新建了一座祠堂，中间是庄稼地，地基要

当地人信神坛这种类似的东西吗？如果是最好不要盖了，这种东西真的很神，不知道你信不信，我们那边少数民族多，信什么的都有，一不小心真的能家破人亡，我们哪里盖个房都要请人算过，门向朝那边，能不能盖，那天盖，几点下下基石，很讲究的

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