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为什么古代军队只认虎符不认人
因为在古代,虎符是非常重要的调兵遣将工具,人为操作的可能性不大,而人有变的可能,所以军队只认虎符不认人。在古代,虎符在调兵遣将的时候发挥了很大的作用。朝廷决定调兵的时候,会派遣使臣拿着剩下的半块虎符前去验证,待左右验证好,发兵的命令才能生效。
一、虎符的作用在我国古代,为了保证君王在传达命令、调兵遣将的时候不出现差错,需要借助一种信物作为凭证,这种信物就是虎符。军队们一般只认虎符不认人,也是怕会出错。据说虎符是周朝军事家姜子牙发明的。古人认为老虎是百兽之王,在丛林战争中总是处在不败之地,所以在军事上,很多人以虎为尊,把这种兵符做成老虎的形状,称为虎符。
二、虎符的发展历史周朝时期姜子牙发明了虎符,最初的护符用竹子制作,后来采用了金属制作,形状也由竹节的形状逐渐变成了老虎。后来虎符盛行在战国和秦汉两代,从出土的文物来看,东周时期有鎏金虎符,战国时期有青铜虎符。虎符一般分为两半,两半的形状、铭文都是相同的,右半边存于帝王或者朝廷,左半边发给将领,它们合在一起的时候才能够调兵遣将,并且只有同为一组的虎符才能合在一起。
三、诸葛亮凭借虎符调兵遣将因为在古代,打仗时如果只认人不认虎符的话,很多将领可能会被夺权篡位的人蒙蔽,引发不可磨灭的损失。在《三国演义》第51回中,曹操赤壁之战兵败,诸葛亮趁机俘获守将陈矫,取得了虎符,然后用这个虎符炸调荆州守军,趁机让张飞夺取了荆州,然后用同样的办法调出了襄阳的守军,趁机夺取了襄阳。所以我们可以看出,一块小小的兵符便能使地方军队被蒙骗,耗费钱粮兵马,有可能还会引起战事的惨败。
亲爱的读者朋友们,你们明白了吗?
了解古代的虎符
虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符,用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌,劈为两半,其中一半交给将帅,另一半由皇帝保存,只有两个虎符同时使用,才可以调兵遣将。
中国古代对虎的形象十分崇拜,特别是在军事上,比如在调兵遣将的兵符就是用黄金刻上一只老虎,称为虎符。
考古学家发现过得最早的虎符是秦惠君的杜虎符,汉以后的虎符设计上又有了变化,
调发军队时,须有使臣持符,两符相合,方能发兵。现代常用的“符合”一词,便源出于此。
虎符最早出现于春秋战国时期,当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证,称为虎符。虎符的背面刻有铭文,分为两半,右半存于朝廷,左半发给统兵将帅或地方长官,并且从来都是专符专用,一地一符,绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队,调兵谴将时需要两半勘合验真,才能生效。在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”(汉错银铜虎符)一枚,长7.9厘米,2.5厘米,虎作伏状,平头,翘尾,左右颈肋间,各镌篆书两行,文字相同,曰“与堂阳侯为虎符第一”。西安市的陕西历史博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符,据考是公元前475至公元前221年的战国文物,称为秦代错金“杜”字锏虎符,高4厘米、作猛虎疾奔状,象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字,记述调兵对象和范围,制作却极为精巧。
虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用,也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载,战国时期的公元前257年,秦国发兵围困赵国国都邯郸,赵平原君因夫人为魏信陵君之姊,乃求援于魏王及信陵君,魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国,但后来又畏惧秦国的强大,又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸,遂与魏王夫人如姬密谋,使如姬在魏王卧室内窃得虎符,并以此虎符夺取了晋鄙的军队,大破秦兵,救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本,由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中,曹操因赤壁之战兵败北退,诸葛亮则趁南郡空虚,命勇将赵云夺城成功,并且俘获守将陈矫,取得虎符,然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡,趁势又由张飞袭取了荆州,接着再用同样的方法调出襄阳守军,乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符,便将曹兵调开,兵不血刃就夺取了三处城池,而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获,如何不生气?由此也可见当时虎符作用之大。
在历史上,虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝,虎符均为铜质,骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎,改用鱼符或兔符,后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌,后世演变为铜牌。
现存最早的铜制虎符都是秦国的,共4件:
杜虎符
· 杜虎符: 据称于1973年西安郊区山门口公社发现,现藏于陕西省历史博物馆。杜虎符高4.4厘米,长9.5厘米,厚0.7厘米,背面有槽,颈上有一小孔。虎符呈站立状,虎身有错金铭文9行40字,绝大部分是小篆:“兵甲之符,右才(在)君,左在杜。凡兴士披甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔燧之事,虽母(毋)会符,行殴(也)。”意思是:“右半符存于君王之处,左半符存于杜地(故址在今西安市南)的军事长官手中,凡要调动军队五十人以上,杜地的左符就要与君王的右符会合,才能行军令。但遇有紧急情况,可以点燃烽火,不必会君王的右符。”
· 新郪虎符: 现为法国巴黎陈氏所收藏,上有错金铭文四行:“甲兵之符,右在王,左在新。凡兴士披甲,用兵五十人以上,必会王符。燔燧事,虽毋会符,行殴。”
秦国的国君在秦孝公以前皆称“公”,惠文君即位时才称“君”,而在他即位的第13年(公元前325年)里,更在秦相张仪的怂恿下,紧随魏、齐两国国君的脚步,进一步称王注(2)。因此杜虎
阳陵虎符展览图片
符应是秦惠文君称王前使用的信物。而新郭虎符则可能是在秦惠文王称王与秦始皇统一六国之间制作的了。
· 阳陵虎符: 阳陵虎符呈卧虎状,高3.14厘米,长8.9厘米。相传在山东省临城出土,现藏于中国历史博物馆 。虎符上刻有铭文:“甲兵之符,右才(在)皇帝,左才(在)阳陵。”阳陵是秦时的郡名,即今陕西省高陵县。而秦始皇在统一六国后才自称“皇帝”,此件虎符应该是秦始皇统治时代的用品,并被中央政府授予驻守阳陵的将领。可惜因年代久远,它的对合处已生锈,现在左右不能分开了。
东郡虎符
· 东郡虎符: 1953年陕西省周至县文化馆征集所得,现藏于周至县文物管理所。东郡虎符呈卧虎状,虎符长9.5厘米,高4.3厘米。虎背有错金铭文,字体为小篆,左右两半铭文相同:“甲兵之符,右在皇帝,左在东君。”从铭文上看,东郡虎符应该合阳陵虎符一样都是秦始皇时代的用品。但也有人认为东郡虎符是后人伪造的。
陕西省凤翔县还曾出土过金虎符。这件虎符没有铭文,且体型较小,高仅2.3厘米,长仅4.8厘米,重
金虎符
35.6克,为金制。虎符也为卧虎状,但造型夸张: 虎巨目大耳,张口露齿,四腿曲卧,长尾上卷,通身纹饰为凸雕和阴刻,背面还有扣槽。可惜仅存半符。此件虎符应该是春秋战国时期的用品,而秦国首都最早在雍(今陕西凤翔东),有可能它也是秦国所制。 此件虎符现藏于西安市文物保护考古所。
铜鎏金虎符
战国时期的虎符还有玉虎符和铜鎏金虎符,可惜这两件虎符都没有太多的资料。见下图:
玉虎符 汉代在兵符上承袭秦制,但不同的是,汉代虎符上的铭文大多刻于虎背上,采用错银书,用篆书刻写“一、二、三、四、五”等字样。同时字由中间剖开,因此只有两个半符的字完全相合才可发兵。但在汉代,要发兵除了对验虎符,还要需要有玺书或诏书。虎符是发兵信物,诏书则是为了明确统兵长官的职权和任务。当然,汉代的军队调动并非只靠诏书和虎符作为信物,同时作为信物的还有“节”和“羽檄”
古代的“虎符”是什么
在中国古代,出兵时需要用到特定的信物,这便是虎符。由于中国古代对于虎的形象十分敬畏和崇拜。因此,春秋战国时期,人们便以虎的形象为依据,设计出了一种战争时用来调动兵马的兵符,因为兵符上面有黄金雕刻的老虎形象,因此称为虎符。虎符须劈成左右两半,各自交给统帅的大将军和皇帝保管。在战争即将发动时,这两块虎符必须同时使用,两个兵符相合才能发动兵力。
虎符在我国古代军事调动上有着十分重要的意义。当有战事即将发生,需要调配兵马的时候,当朝皇帝就会派信任的使臣带着自己手中的右半块虎符到军中去下达皇帝的旨意,然后统领大军的将军则需要将左半个虎符拿出来进行验证,若这一左一右两个虎符能够合成完整的一体,那么便可以证实使臣确实是皇帝所派,圣旨为真,这样将军才可以按照所传达的指示进行军队的调动,进而参与到战事中去。据考证,虎符最初应该产生于春秋战国时期,多用铜制作而成,并分发给各个地方官员和军队大将的兵符,一个地方只有一个虎符,一个虎符也只能调动一个地方的军队,防止出现混乱和随意调兵的情况。这种经过验证方可生效的兵符在当时的战争中发挥了重要的作用,关于虎符的故事自然也不在少数。在《史记》中,就有窃符救赵的故事,讲的就是魏国公子信陵君用计窃取虎符才得以搬动十万大兵救助被秦围困的赵国,使其虎口脱, 在中国历史上,出现过许许多多材料、形状、大小、雕刻花纹各不相同的虎符,它们随着制作的不同也有着各自不同的使用范围和方法。战国时期,虎符一般是用青铜制成的,也有一小部分是用金子、玉或者竹材制作的。虎符的内部中空,左右两半的剖面是用来验证核对的齿痕,背面还刻有不同的文字,左右两半虎符上所刻的文字一般相同,而且这些字多是错金书,无论经历多久都依然清晰可见,这也是用来验证虎符左右两半是一体的一个标志
我国现存的保存较为完好的虎符大多来自战国时期的秦国,分别为杜虎符、新虎符、阳陵虎符以及东郡虎符四种。杜虎符现保存在陕西省历史博物馆中,于1973年发现于西安郊区的山门口公社处。杜虎符呈站立状,长9。5厘米,体高4。4厘米,厚度为0。7厘米,背部刻有凹槽和小篆写成的错金铭文数行,颈上还镂有小孔。从铭文上来看,这个虎符用于调动超过五十人的兵力。此外,新郏虎符现存于法国陈氏处,其上有四行错金铭文。阳陵虎符是一个高3。14厘米、长8。9厘米的卧虎状兵符,现存于中国历史博物馆中,发现于山东临城。而东郡虎符现存于周至县文物管理所,也是一个形如卧虎的兵符。
除了以上四种有较详细记载并且保存的较完整的虎符之外,在战国时期还有很多不同的虎符,如玉虎符和铜鎏金虎符等,只是这些虎符都没有太多可靠的资料记录,因此无法对其进行更为详细的研究。虎符不仅仅在战国使用,战国之后这种兵符仍然作为调兵遣将的信物沿袭下来,只是在材质、形状等方面都发生了一些变化,汉朝到隋朝之间所用的虎符大多为铜质,到了隋朝时则变成了麟符,而到了唐朝,由于唐忌讳虎,因此虎符又被改成了鱼符或者兔符,直到南宋时期恢复使用虎符。到了元朝,虎符更是被虎头牌所取代,渐渐地演变成了后来的铜牌。但不管如何变化,它们都是以战国时期的虎符为原型,因此,虎符在中国古代战事上有着重要的意义.
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