古代过春节吗 古代春节放假吗
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中国古代清朝人是如何过年的,那时候放鞭炮吗?
过年,是从古至今的一个古老传统,从汉代一直延续至今。古代的清朝过年,从腊月二十六就会开始放假,和我们现在放假的时候都是差不多的,家家户户都在为过年做准备,贴对联,贴福字,备年货,过年那天更是要放鞭炮的。
清朝人也贴春联古时候称贴春联为贴年红,古人贴春联比我们现在更为讲究。每到过年时候,家家户户必贴春联,意味着家里人丁兴旺,喜庆。有些讲究的人家房门、厨房还会贴上门神,表达了当时人们迎新纳福,辟邪除灾的美好愿望。
清朝人也准备年货就像我们小时候最盼望的是什么,是过年。过年意味着可以不用上学,不用上班,更意味着过年可以吃到好多好吃的。古时候生产水平代下,生活条件差,普通百姓想吃点荤,这是很难的一件事。辛苦劳作一年下来,估计也就能混个温保,也就过年的时候可以吃上一点荤。所以古人在年前几天就在备年货,在过年的那天吃上点好的,寓意来年有更好的光景。
清朝人也吃年夜饭,放鞭炮年夜饭也叫团圆饭,清朝人吃年夜饭基本是从中午开始准备,然后喊上一大家族人吃。古人比我们现代更讲究家族荣誉感,那时候一个村基本都是同姓。吃团圆饭得一大家族人吃才叫团圆。分家了的,在这一天都会重新相聚一起,吃喝玩乐,畅谈人生。在吃饭的时候也会放上鞭炮,放鞭炮是为了赶走夕这头怪兽。传说夕会给家里带来灾难,所以过年也叫除夕。
清朝人也拜年,也给压岁钱古人拜年,讲究作揖, 磕头。同龄人之间作揖问好,彼此之间说些吉祥话。晚辈给长辈磕头,祝愿长辈健康长寿,长辈祝福晚辈无病无灾,前程似锦。长辈还会给晚辈少许红包,也就是我们现在说的压岁钱。然后小孩子还会家家户户的去敲门拜年,这家可以拿到一点瓜子,那家可以得到一点糖果,对于孩子来说,这是过年最为开心的事。
古人过年和现代人都是差不多的,现在生活条件好了,天天感觉都是在过年,也许年味没有那么浓了,不过每年春节,都牵动着数万在外打拼的游子心,再苦再累,都会过年时候赶回家一家团圆。
古代有法定节假日吗古人怎么休假
昨晚,相关部门已经发布2023年放假安排,放假安排出来之后,“调休”两个字就立马被推上热搜榜首,看来,大家对我国这个假期标配还是有众多不满啊~其实,在我国古代,是没有调休一说的,那么,具体古人怎么休假的呢?据悉,唐代春节就有7天“黄金周”了!
古人怎么休假
古人假期
在汉代,到了春节可以固定连休三天,而且汉代不鼓励官员在节日加班,如果自愿加班,还会受到上司的“规劝”。到了唐代,官员可以享受7天的春节“黄金周”。宋代,黄金周的制度被延续下来,不仅如此,休假制度扩展到官员以外所有服役的人群,甚至是服役的犯人。明清两代,官员的春节假期从腊月二十开始到正月二十才正式上班,简直是“黄金月”。其他各行各业也可以一起休息,全民一起过大年。
古代有法定节假日吗
汉代就有“双休日”和法定节假日
秦代及以前有没有明确的休假制度,已不可考。在当时,官员要休假称为“告归”或“谒归”。刘邦在秦朝做亭长的时候,作为最基层的公务员,常常要请假回家种地,如《史记》中记载“高祖为亭长时,常告归之田。”晋代陆云在《请吴王观书启》中称:“孔子假期玩年,至于韦编三绝。”这里的“玩”应解释为反复体会,意思是说孔夫子在假期里还一直在反复研读《易经》,说明春秋时期也是有假期的。
到了汉代,朝廷制定了较为完备的休假制度。当时规定,官员每工作五天可以休息一天,称为休沐。如《初学记》记载“休假,亦曰休沐。《汉律》:吏五日得一下沐,言休息以洗沐也。”那时的官员晚上是要住在官署的,相当于24小时工作制,所以工作五天后,要回家好好洗洗澡,休息休息。当然,一般还会利用这个时间探亲访友、宴请宾客等等。从出土汉简记载的官吏休假情况来看,一些地方上的官吏实际上是每工作五天休息两天,可能是因为工作地点离家太远,一天来不及往返,所以增加了一天的路程假。这样看来,就和现在的双休日一样了。休沐还非常灵活,并不限于固定日期,可以根据个人情况进行调整。
当然,那时也有勤奋工作的人,“休沐”日不休息,而留在衙门里加班。如有个叫张安世的官员,《汉书》中称他“用善书给事尚书,精力于职,休沐未尝出。”自愿加班,可谓是兢兢业业。
汉代也有节令假期,主要包括腊日、伏日和冬至、夏至等。这些节日朝廷会举行祭祀,普通官员则可以放假回家休息。节假日同样也有加班的,如《汉书》记载:“及日至休吏,贼曹掾张扶独不肯休,坐曹治事。”颜师古对此的注释中称:“冬、夏至之日,不省官事,故休吏。”
除了法定假日,遇到家里有特殊情况的时候,人们可以请假。在汉代,请事假和秦代一样叫告归或谒归。因汉代重视孝道,父母去世,官员必须要回家休丧假,最长可达三年。如官员生病,可以请三个月的病假,超期一般要被免官。但是,高级官员得到皇帝的优赐可以延长病假,称为赐告。对于工作表现好的官员,皇帝还会特别赏赐带薪假期,不用管事但也不能回家,称为予告。《汉书》中记载“夫三最予告,令也。”意思是连续获得三次考核第一名,可赏赐予告。
魏晋开始出现长假,唐代工作九天休一天
古人放假
魏晋南北朝时期,开始出现长假制度。据《全晋文·启断众公授假故事》记载,五月农忙时节,可以休田假,九月要准备寒衣,可以休授衣假,各15天。每年还有四次私祭假,每次四天,用于回家祭祀。本人婚假给九天,亲戚结婚也能休假一至五天,还有扫墓假60天。此外,《晋令》中还规定一年的事假为60到95天。这么一看,那时的假期还真不少呢!
唐代实行轮流值班制,官员们不用每个工作日都住在官署值班,因而休息时间大幅缩水。唐代的假期改为每十天休一次,固定在每月的初十、二十和最后一天休假,称为旬休。如著名的《滕王阁序》中有“十旬休假,胜友如云”的句子。每个月三旬,正好休息三次,称为上浣、中浣和下浣。浣也是洗的意思,可见旬休相当于原来的休沐。
这么看来,唐代人平时的“休息日”可是少了许多,好在其他假期有所增加,对辛勤工作的人们来说也是一种弥补。在唐代,元日、冬至、上元(元宵节)、寒食、七夕、中秋、重阳、中和节(二月初一)、上巳(三月初三)、春分秋分、立夏立冬、春秋二社等节日都放假,一般一到三天,有的长达七天。
此外,唐朝皇帝尊老子为始祖,将二月十五日老子的生日定为降圣节,要放假一天。从唐玄宗开始,皇帝的生日要放假一天或三天,老皇帝或皇后的忌日也放假。官学的学生保留了田假和授衣假,类似于现在的寒暑假。官员们每月还可以请两天(后来增加到三天)的事假,根据老家的路程远近每三五年还给一定的探亲假,婚假、丧假的制度也都保留。
有时,由于一些特殊的情况,皇帝临时取消朝会,也会使得大臣获得变相的休假。这些特殊情况包括日食等特殊天象、大雨雪等特殊天气、皇族成员或者重臣去世等。唐代还制定了请销假制度,假期期满后按规定要到衙门销假,称为“参假”,不按时销假的话,要扣一个月的工资。
宋代的节假日最多,明代最少
古代假期
宋代依然保留了唐代的旬休制度,虽然有时会因为战事紧张等原因暂时取消,但过后都会恢复,大体保持稳定。
不过,宋代的各类节日名目最为繁多,堪称历朝之最,主要包括:岁节(相当于现在的春节)、寒食、冬至各放假七天;天庆节(正月初三)、先天节(七月初一)、降圣节(十月二十四,因宋朝皇帝尊赵玄朗,即财神赵公明为祖先,所以降圣节改为赵公明的生日)各放五天;诞圣节(皇帝的生日)、上元、中元、夏至、腊日各放假三天。天祺(也叫天祯节,四月初一)、天贶(kuàng)节(六月初六)、人日(正月初七)、中和、二社、上巳、端午、三伏、七夕、授衣(十月初一)、重九、立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分等等都放假一天。宋朝很多皇帝信道教,那些看着不太熟悉的假期大多和道教节日有关,这还不算宋徽宗发明的后来又被废除的一些节日。如此看来,生活在宋朝,真是悠游自在。
在这些名目繁多的假期中,有一些假期官员虽然可以不上朝,但是还要正常办公,称为朝假。与唐代一样,遇到老皇帝和皇后的忌日及忌日的前一天,或者天气不好下大雨雪,也不上朝,可以放假。其他的婚假、丧假、探亲假、私祭假(父母忌日)什么的也都保留。宋代官员请病假称为“寻医”,需要两名同级别的官员作为担保,一次最多可以请假一百天。满百日还未康复的,需要再次履行请假手续。总之,宋代是假期种类最为丰富的一个朝代,以至于南宋大臣罗愿在奏议中表达了自己对假期太多的担忧:“一月之中,休暇多者怠居其半,少者亦十余日。”
到了明代,假期可要少得多了。首先,每月三天的旬休取消了,这意味着官员们没有了日常的休息日。与此类似,节假日也少多了,据《明会典》记载,“法定节假日”主要包括正旦(正月初一)放假五天,冬至放假三天,元宵节放假十天。明代不仅假期少,还都集中在冬天——这个时候放假,人们也没有办法进行太多户外活动,顶多就是在家里休息。其他时间,基本上就是连轴转的工作了,对人们的精力着实是考验。当然,也有特殊的情况,比如翰林院的庶吉士就可以享受工作五天一休沐的待遇,国子监的学生每个月的初一、十五也会放假,不过,“学霸”毕竟是少数人。在明代,也可以请事假、病假,但是整体上来说,明代的假期还是太少。
清代基本保留了明代的放假办法,依然没有旬休,只有元旦放七天,元宵放三天,冬至、端午、中秋、重阳各放一天。后来,朝廷采取了“集中放假”的方法,把冬至、元旦和元宵节整合在一起,放假一个月,这么一来,可供支配的假期时间就多多了。放假的具体时间由钦天监负责,在十二月十九至二十二四日之间选择一个吉日。届时,会把官印封存起来,称为“封印”,表示停止办公,直到一个月后才开印。《燕京岁时记》中封印条目记载:“每至十二月,于十九、二十、二十一、二十二四日之内,由钦天监选择吉期,照例封印,颁示天下,一体遵行。”择吉时而放假,也是精神上的鼓励。
“封印”之后,学馆的学生们也跟着放假,称为放年学,基本上相当于现在的寒假了。
古代中国如何过春节
在古时的中国,春节假期不似现在一样有统一的规定,朝代不同放假的时间与规矩也不尽相同。
古人非常重视春节,自周代起立春日迎春,是先民必须举行的盛大节日活动,因此立春又叫春节。周代,天子亲率三公九卿去东郊迎春,祈求丰收,回宫后要赏赐群臣,施惠兆民。
宋代吴自牧在其《梦粱录》记载:“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”明清时期,迎春文化更盛:“士庶交相庆贺”,谓之“拜春”。在立春这天,京兆尹和各府衙官员都要穿戴整齐,去东郊的东直门一里以外的春场去迎春。
唐朝春节是按“元正前后各三日”放的。也就是说,以大年初一为中心,初一之前放假3天,初一之后放假3天,加上初一,刚好7天假。但是某些唐朝官员不一定能享受到像样的春节假期,因为唐朝有两个规矩。
第一,大年初一那天文武百官和高级地方官必须早早地上朝给皇帝拜年。因此京官和高级地方官不能在初一当天跟家人团聚,而是要跟皇帝团聚。
第二个规矩是,地方行政长官在春节期间严禁离开衙门回老家。这断绝了地方官在老家过年的可能性,他们要想跟家人团聚,地点只能定在单位。
宋代的春节叫元旦,专指正月初一。春节包括忙年、过年、闹年(春)3个时段,元宵也是“年”的一部分。在宋朝,春节放假7天(一般是大年初一前后各3天),元宵放假7天,加一块儿接近半个月。
地方公务员有项特殊福利,每年腊月二十“封印”,停止公务,回家过年省亲,与老婆娃儿老爸老妈联欢,只要在第2年正月二十那天赶回衙门“开印”办公就行。
首都高级公务员,初一则不得休假,不能请假。先守岁,再打个小盹儿,凌晨就得穿戴整齐,顶风冒雪,披星戴月,往皇宫赶,开“正旦大朝会”。
除了陪皇帝开会和耍乐子,还得陪吃。年前冬至,皇家要设宴。初一办朝会,要吃正旦宴,规模宏大,允许臣僚带家属。普通的朝会之后,也安排吃喝,由皇宫“埋单”,叫“赐食”。赐食又称“廊餐”或“廊下餐”,宋代廊下餐最出名。
总之朝代不一样,官员的假期与过节的形式也不同。普通百姓过春节的方式就类同了。扫房、祭灶、春联、爆竹、……与春节有关的习俗都带有农耕文明的印记。
古时的春节,具有浓浓的仪式感,老百姓在春节期间虔诚祈愿,希望新的一年风调雨顺、五谷丰登、生活安康,这也是中华民族传统文化的一种体现。
扩展资料:
古代春节同样“回家难”
古代由于道路建设落后和交通工具简单,许多人因为路途遥远,根本无法回家过年。即便到了交通相对发达的隋唐时期,“回家难”现象也无法改变。
为了解决“人在旅途”者回家过年的难题,古代官府也会积极想办法,尽量不在快过年的时候安排外出公务。而相当于今天“打工仔”的外出谋生者或经商人士,则会早早动身起程回家。
古代春节“回家难”的背后,其实是“行路难”。因此,中国历朝历代的统治者都不忘修路。在殷商时代,中国古人便十分重视道路交通的建设,在安阳殷墟考古中便发现了大量车马坑。到秦代,陆路交通突飞猛进,秦始皇统一六国后,修建了四通八达的道路网,这也给“春运”提供了便捷。
古代春运的主体也是普通人,一般能坐个轏车回家就很显摆了。大多数人只能靠两条腿或牲畜代步,实现“回家过年”的心愿。
参考资料来源: 中新网-历史上的"公务员"春节怎么休?唐朝按单双号上朝
参考资料来源: 中新网-古代春节同样“回家难” 古人怎样搞“春运”?
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